盐津的蜂蜜

原标题：盐津的蜂蜜昭通城是高原上的江南云南与其他省不同，其他省，从日出走到日落，都是相同的单调。唯有云南，能够说云南北方、云南南边、滇西、滇东北。昆明假如往西南飞上五十分钟，那便是亚热带景色，男人女性都穿戴笼裙，娟秀小巧。这儿的诗人不必汉语写诗，而是口头说唱，《召树屯》什么的，诗人叫做赞哈。往东北方向飞50分钟，进入昭通，你就得用宽厚、雄壮、高原、深重、蛮荒……这样的字眼。这边以汉族居多，赞哈用汉语写诗，叫做诗人。假如在云南中部的彝族聚居地，诗人便是部落里边的大巫师，叫做毕莫。昭通这边，一排排峡谷风生水起，就像永久拉不完的大幕。绚丽巨大，河流便是歌手，有些将来要无事生非，喋喋不休，此时此地仅仅一些细线，清唱着。大峡谷就像一个个父亲，高原就像母亲们肥厚舒缓的乳头，化育着。有许多没有命名的当地。有个当地叫鸡公山，我去看过，魂不附体，豪气苍莽，完满是一头头雄狮卧在远古，土黄色的峡谷鬃毛般地从苍天上垂下来。我命名雄狮大峡谷。有些人吓坏了，你胡说。昭通得水不宜，稻谷麦子难长，因而马铃薯玉米种得多。生计不易，要在这儿住下来，混出个人样，得争强斗狠。耐不住的就跑掉了，日子在别处，许多人离乡背井。自古以来，昭通这当地便是英雄好汉流氓暴徒骗子辈出之地，近代云南历史上的风云人物，一大批都来自昭通。他们把昆明视为华夏，常有逐鹿之心。文有姜亮夫，武有唐继尧、龙云。姜亮夫研讨敦煌，可谓天下第一。你胡说，好吧，个见。有诗云：姜传敦煌三千里，唐镇南诏十万山。朱提自有风流史，乌蒙澎湃岂泥丸。朱提，读SH U SH I，便是古昭通，早年盛产白银，朱提银在古代早年是银的代称。在乌蒙山区乌云滚滚的天空上，从飞机窗口望下去，大地上确实是泥丸滚滚，仅仅到了地上，才看出那些泥丸其实都是高山大岭，没有些豪气匪气是爬不上去，也下不来的。当然，这种当地也出诗人，樊忠慰是一个，他住在下面的某个山崖上。天空上看不见女性，女性站在大地的边上，背着背篓，里边塞满仅够活命的马铃薯，在山崖边上顶风走着，头上裹着绿头巾或许红头巾。昭通风大，尤其在冬季，每一张脸都被刮得通红，就像红日下凡。昭通城建在千万大山中一处高山顶的坝子上，前面是四川盆地，后边是云南高原，金沙江在北方的峡谷中金光闪闪，这是昭通区域的风水宝地，米粮之川。一眼望去，颇有一望无际的感觉，这在昭通区域，是适当稀罕的了。这块地是个胖子，扎实健硕，植物肥得流油，出现出深沉之色。多年前我去，望着这一望无际的丰饶，很是有搬曩昔住的激动。惋惜人们并不爱惜，过二十年，这一带现已四分五裂，盖起了很多房子。昭通城是昭通高原上的江南，弹丸般的天堂之地，盖这么多房子，从那些逼仄的峡谷爬上来的人们，很失望，由于在山顶这终极之地，他们仍然不过是一堆钢筋水泥的高山之间、不见天日的蚂蚁罢了。多年前我沿着那些国际上最深的峡谷爬上来，看见这巨大的小平原，一望无际满是梨花，一望无垠，像是生命的成功，节日，一场欢喜之雪也在心里狂舞。好啦，这个不说了，事关人家的政绩，少置喙。盐津古城我来昭通，主要是想来看看樊忠慰。云南这么多县城，为什么独盐津值得挂念，由于樊忠慰住在这儿。在昆明遇见他几回，都没说话，或许笑笑，或许不笑。他诗写得好，与我不是一路，令我很是入神。他看上去不像是昭通那儿来的，身子衰弱，扛不住枪。目光飘然世外，看着你，又忽视你。他其实忽视国际，常常需求棒喝，才回过神来一下。顺着峡谷缝缝走下去，走究竟，走到只要一线天的当地，便是盐津。下了昭通高地，就进入大地的褶皱，每一条褶都是峡谷峻岭，河流就藏在这些褶里边，有时分见头，有时分见身，有时分见尾，好像青蟒，鳞光偶然在高山的根部一晃。村子好像一堆堆落叶，很快就要被风暴卷走的姿态，可是过了二十年再来，它们还在原地。有个人用手枕着锄头，下巴杵着锄头把，看着咱们的车子跑，直到咱们转过山去，留下一溜烟。这个人说不定便是樊忠慰的父亲。我觉得是，他父亲便是土地的一个代表，一个代表未必一定要胸前挂着大红花，杵着一把锄头就行。走马灯似地来了又去，去了又来的大山令人麻痹，失望，进得去，出不来。遽然，峡谷巨门般地退开，天空闯入，白云汹涌，盐津藏在云下面的长坑里，白花花的像是盐坨。县城就建在关河边上，河不宽，夏天涨，冬季落，但已造出通途。人类牵强在山坡绝壁上开出立锥之地，十分狭隘，仅容两三条街顺江而列。高楼树立，盖高楼是为地形所迫。街道上飘着烤玉米的香味、洗发水的香味、爆米花的香味、轿车味……修建紧凑，光线昏暗，居民好像由于空间小而互相知道，打着招待，亲和无间。沿街坐着许多挑了担子来卖山货、蔬菜的农人，有的现已睡着了，总不能赶人家走，就这么点地盘，赶到哪里去?所以盐津县城不像云南其它面目一新的县城那么荒芜，还有人道。一个摊子在切卤肉。另一家店在烫头发。包倬去买烧玉米，我望着一箩箩核桃发愣。旧年代县城气氛还在，女性穿戴光鲜时尚，有的穿黄色的紧身裤、有的穿粉赤色的紧身衣，争奇斗艳，好像要补偿光线的缺乏。书上说，此地因具有盐井、渡头而得名。古代住着僰人。僰人将棺材藏在绝壁上的窟窿里，我望曩昔，好像有些朽木搁在洞口，老鹰卫兵般地逡巡着。这当地历史悠久，夏商周就有人住着了，1727年改土归流，属乌蒙府大关厅。1917年正式设县，定名为盐津。云南蛮荒之地，盐津是华夏进入云南的第一道关。有诗云：李白但知蜀道难，未闻滇境石门关，若得仙人巨笔在，词辟南诏又一章。盐津这当地行政上属云南，文明心思、日子方式上却属四川。说话卷舌，茶馆盛行。茶馆最多的是普洱镇，普洱镇在盐津下流，一条老街上有38家茶馆!嘪嘪!(云南话，惊叹词。)县政协的老张计算过。古镇挂在河边的峭壁上，临街都是黑乎乎的老屋，黑得好像就要焚烧。漆黑的屋内，一张张白生生的脸，一个个赤裸的背，深渊中漂着的贝壳似的，正在乌烟瘴气中玩牌、品茶、谈天、嗑瓜子……好像年代从来没有改变。老蒋说，这些茶馆是分着的，某村的人一般都去某个茶馆，还有知识分子的茶馆，教师、公务员一般喜爱去那个茶馆。镇上有一家小旅馆，也是暗无天日，现已开了几十年(没人说得出是多少年，总归绝不是昨天才开业的。)一楼是老板一家住，有个天井，门口支个货台，卖手纸糖块。从木梯子爬上去，二楼有四五间客房，每个房间支着四张床，十元钱可睡一晚。好像逃婚的男女学生(或许萧军萧红)早年住过。时刻这个大导演一百年前就拍好的电影，竟然活生生地就在眼前。旅馆外面，一个缀满肉块、铺着辣椒、烟草、茶叶、花生、马铃薯、鱼干、家禽、鸡蛋、红糖、小吃摊……的集市，声势赫赫，像是与绝壁下面的河流并行的一条彩河，人类发明的河流，有人顶着纸箱子穿越人群。正是五月份，气候燠热，茶客光着上身蹲在茶馆里，相同光着上身的男人在人群里安然而行。女性就遭殃啦，衣服一件也脱不得，满脸是汗珠，好像首饰都化开了。集市到处是互相对立的事物，箩箩周围是电视机，电视机里的狗被一只真狗斜瞟着。卖甘蔗的货摊近邻是镶假牙的货摊。咱们风平浪静。时而蒸汽滚起，刚刚出笼的肉包子令人抿唇舔舌;时而废物众多，令人反胃作呕，皱起眉头。人们视若无睹，人山人海、此伏彼起，遽然喧闹(一群人在选择一群鸡)、遽然安静(一位老妪靠着老宅的门面梳着最终几根长发)，孩子们背着书包雀跃着，姑娘呆呆地看着街子外面的江水，江上有一座吊桥，人影幢幢。茶馆里的人在摆龙门阵，讲的是四川古音，很不好懂，但模糊听出来，是在说早年张司令、李营长的故事。“地震的时分，啊呀，天打五雷轰呀，我才跑出家门，就动不得了哪!有什么东西定着你，天上滚下紫色的大石头来，在我一尺远的当地停住了!真的嘛!”“赵副官走到这儿，便是那个卖凉粉儿的老妈妈那里，我爹则从茶馆里走出去，别着一支勃朗宁，上去就给他一枪，当场就倒了”。“那块石头动不得，自古都不敢动，风水先生说动不得，成果施工队才炸掉，当天晚上就地震啦!”我听着不想走，写小说的包倬也不想走，研讨生赵凡也不想走，爽性都脱掉衣服，光着肩膀，再喝一碗大叶子茶，一块钱一碗。盐津诗人樊忠慰樊忠慰住的当地离这儿不远，顺江而下便是。这边厢摆的是这种龙门阵，那儿厢他写诗。是否冰炭不洽?也不知道这些茶客看过没有，他们知不知道盐津不只有盐巴美人(民间说，盐津出美人。)，还有个诗人樊忠慰?当然知道，文联的蒋主席就知道，他曾经在普洱镇当过教师，在豆沙关当过教师，很是为此骄傲，一路都在说，早年我当教师的时分……老蒋放下手机说，走啦，樊忠慰在城里等着哈!曾经中央电视台的要来采访，樊忠慰都不见。你说要来，他就等起喽。是了，忠慰!樊忠慰穿戴赤色的短袖衬衣，从一个广场上飘过来，看他走路的姿态就不是俗人，刚刚落地似的。苍白，孤僻，没有笑脸，不语，好像才从诗篇住院部出院，还在药物过敏。在广场边上找了个馆子吃饭，坐在外面的路旁边，周围是些树。他不能喝酒，写诗那么火热，人却呆呆的，好像知道自己不是俗人。有时分他抬腿就走，顺着公路，走了四十公里都不知道。天神、魔鬼在他耳边说着话，他一边搭讪一边走，逢山开路，遇水搭桥，就像仙人相同，对全部视若无睹，大卡车也怕他三分。身上没有身份证，走到四十一公里，被巡查人员注意到，怀疑是逃犯。拿下，送回来。他便是一逃犯，一向妄图逃走，他总是有一种逃亡者的表情。多年前，我遽然读到他的诗，叹了一口气，云南真是出诗人的当地。好像西藏人寻觅转世灵童，都不知道会出现在哪里，遽然传说来了，盐津出了个樊忠慰。他确实像灵童，飘然出世，纯真洁净，目光明澈迷离。不是怅惘，他不怅惘，他知道要怎样写下他那些超验的感触。这是一个奇观，他握笔的时分十分清醒，精确地记下那些词。他吃饭、读书、运用电脑。咱们吃了饭，沿着盐津县的大街一向走。忠慰说，去他家坐坐，有点东西要给我。咱们就跟着他去了。樊忠慰住在临街的一栋高楼。楼梯口有一道铁栅门。高楼前面是县城最热烈的大街，后边是成昆铁路。要么是被堵住的轿车杀猪般惨叫，要么是惟我独尊的火车霹雷着摧枯拉朽而过。房间简练朴素，家具形影相吊，三个房间，空着两个。客厅里摆着巨大的沙发，关于他的身躯来说，那沙发是太大了。一进屋，就有一趟火车吼着撕裂房间，拂袖而去。巨响中，我好像看见樊忠慰像蒙克那幅叫做《呼吁》画里边的那个人相同捂着耳朵尖叫，其实他没有，安静得像一只猫，坐在床沿上。拉了拉垫单。一前一后两大音箱，他的房间夹在中心，就像一盒无声地哆嗦着的磁带。他的床上铺着一床席子，床前是一张桌子，摆着一台电脑，扔了几本书。他又该住在什么当地?樊忠慰的诗与他的实际是割裂的，作为写诗的人与常人是割裂的，作为一个在单位支取薪水的职工和他的搭档是割裂的(盐津县仁慈，樊忠慰能够不上班，在家写作。)多重的割裂，他身上一起出现着真身与假身。他就在我面前，我不知道这是实际的樊忠慰仍是虚拟的樊忠慰，瞻之在前，忽焉在后。在这个年代，谁不割裂?古典的心灵经历，日异月新斑驳陆离的实际。但这不是破碎，而是纺织，他有一根看不见的线。他遽然走到窗前，掀开一缝，窥望下面的大街，好像他是置身在一处森林里。我与他的一起处是，我也能够置身在这个国际里，什么都听不见，我常常虚拟一些声响，包含为物理证明没有声响的事物幻想出它们的声响，为有声国际幻想它们从未有过的声响。他不是日子在被铁路和公路两大交通夹着的缝隙里，而是日子在他自己虚拟的国际里，虚拟仅仅关于外人而言，关于他，咱们这些不速之客恐怕才是错觉。高山就在樊忠慰家的后边，他有时分出去爬山。火车穿过期，撬棍般地撬得山梁摇晃。他走着走着，一不小心就遇到推土机而不是豹子。他就退下，走另一条路。我说，我想小睡一阵。他去拿来块毛巾，铺在他的枕头上。我立刻就睡着了。我睡醒就告辞了。临走，忠慰说要送我点东西。他取来，是四罐子蜂蜜。这时火车和轿车再次包围而过。四罐蜂蜜装在塑料袋子里，沉甸甸的，就像是虚拟之物。